本书是国内最早且最系统地从制度正义角度理解道德失范现象的学术著作，以人类文明历史进程为背景，立足于中国现代化建设实际，从多学科交叉的角度，在“伦理”-“道德”人理论框架中，以制度公正为切入点、制度有效供给为基本分析方法，从宏观的角度研究道德失范问题。所关注的焦点不是制度公正的具体内容，而是提示制度公正建设对于克服社会日常生活中普遍存在的道德失范现象的意义。

本书是国内最早且最系统地从制度正义角度理解道德失范现象的学术著作，以人类文明历史进程为背景，立足于中国现代化建设实际，从多学科交叉的角度，在“伦理”-“道德”人理论框架中，以制度公正为切入点、制度有效供给为基本分析方法，从宏观的角度研究道德失范问题。所关注的焦点不是制度公正的具体内容，而是提示制度公正建设对于克服社会日常生活中普遍存在的道德失范现象的意义。

作为事实(实践)研究的方法论，理当随着理论发展而发展，要有理论自觉而不是放弃理论。放弃理论并不是理论就不起作用了，而只能是被最恶劣的理论所引领。在社会科学理论中，特别是经济史理论中，新制度经济学具有更宽广的理论背景，更具有说服力的理论框架，更有历史感的分析方法，足以为一个长期性判断提供标准范式。所以，耿元骊所著的《帝制时代中国土地制度研究》基本思路是结合新制度经济学方法，依靠真实可靠的史料，在学术前辈所开拓形成的深刻见解基础上，认识探讨帝制时代中国土地制度演变基本线索，分析中国土地制度发展演进规律，在一定程度上为当代中国土地制度走向提供鉴识基础。

作为事实(实践)研究的方法论，理当随着理论发展而发展，要有理论自觉而不是放弃理论。放弃理论并不是理论就不起作用了，而只能是被最恶劣的理论所引领。在社会科学理论中，特别是经济史理论中，新制度经济学具有更宽广的理论背景，更具有说服力的理论框架，更有历史感的分析方法，足以为一个长期性判断提供标准范式。所以，耿元骊所著的《帝制时代中国土地制度研究》基本思路是结合新制度经济学方法，依靠真实可靠的史料，在学术前辈所开拓形成的深刻见解基础上，认识探讨帝制时代中国土地制度演变基本线索，分析中国土地制度发展演进规律，在一定程度上为当代中国土地制度走向提供鉴识基础。

在该书中作者寻求为全民福利国家申辩，使其免受近年来遭遇的一系列重大批判的困扰。其所探讨的观点包括福利国家与公民社会的关系、社会服务的私有化、社会价值观的变迁等等。作者的分析集中围绕着既是规范对象又是经验实体的政治制度的重要性而展开，并解释了当代福利国家之间的巨大变化。本书对全民福利国家的未来发展，无论从哲学思辨角度还是政治论争角度都是极富有借鉴价值的。

在该书中作者寻求为全民福利国家申辩，使其免受近年来遭遇的一系列重大批判的困扰。其所探讨的观点包括福利国家与公民社会的关系、社会服务的私有化、社会价值观的变迁等等。作者的分析集中围绕着既是规范对象又是经验实体的政治制度的重要性而展开，并解释了当代福利国家之间的巨大变化。本书对全民福利国家的未来发展，无论从哲学思辨角度还是政治论争角度都是极富有借鉴价值的。

本书分五个部分系统地考察了两位思想家的争论及其意义。首先，阐述了承认正义的理论逻辑起点及时代背景。其次，展开对霍耐特的承认正义理论范式的分析，对霍耐特的多元正义的理论基础、理论原则、理论核心进行深入阐发。第三，阐述弗雷泽以单一文化意义上的“承认”概念出发，提出“参与平等”的规范化核心范畴，从而构建了经济、文化、政治三维的正义图景。第四，分析了霍耐特和弗雷泽的正义理论各自的优劣，描绘出他们之间交锋的根本问题，以及对其融合的可能性加以系统阐述。第五，通过对西方正义理论的反思和对承认正义的分析，从马克思主义的正义观出发，对正义图景的实践提出了可行性的方案和理想图式。我们力图将以上各个不同角度汇聚于承认正义的政治哲学研究，将其思想引入我国的话语背景，通过社会现实的批判诊断，寻找实现人类更好生活的愿望和途径，对我国进入新时代人民群众的美好生活建设有所启迪。

本书分五个部分系统地考察了两位思想家的争论及其意义。首先，阐述了承认正义的理论逻辑起点及时代背景。其次，展开对霍耐特的承认正义理论范式的分析，对霍耐特的多元正义的理论基础、理论原则、理论核心进行深入阐发。第三，阐述弗雷泽以单一文化意义上的“承认”概念出发，提出“参与平等”的规范化核心范畴，从而构建了经济、文化、政治三维的正义图景。第四，分析了霍耐特和弗雷泽的正义理论各自的优劣，描绘出他们之间交锋的根本问题，以及对其融合的可能性加以系统阐述。第五，通过对西方正义理论的反思和对承认正义的分析，从马克思主义的正义观出发，对正义图景的实践提出了可行性的方案和理想图式。我们力图将以上各个不同角度汇聚于承认正义的政治哲学研究，将其思想引入我国的话语背景，通过社会现实的批判诊断，寻找实现人类更好生活的愿望和途径，对我国进入新时代人民群众的美好生活建设有所启迪。

企业是否能以相貌作为重要考量录用某人？普通大学学生的素质一定低于“985”高校的吗？女性司机的驾驶水平就是弱于男性司机的吗？在日常生活中，基于相貌、学历等对人进行区别对待的做法，不仅存在于求职、求学等公共资源的分配中，也广泛存在于交友、婚恋、消费等私人生活领域中。其中一些做法被视为道德上有问题，构成了通常所说的“歧视”。而另一些区别对待的做法通常不被视为道德上有问题，甚至被视为道德上正当的。 本书关注这两种歧视现象：相貌歧视和统计性歧视。通过丰富且详细的案例，探讨它们在道德上存在的问题，在哪些情况下应当被纠正。本书想要说服读者，日常生活中许多习以为常的区别对待在道德上是错误的，而对歧视现象保持敏感，是人性的证明。

德国、法国和日本相继出台债法修改草案，掀起了一场债法改革的浪潮。债务不履行规则正是改革的重点。我们不禁要问：为何要修改债法？我国合同法是否也存在同样的问题？我国民法典起草时该如何应对这些问题？作者在历史和比较的双重维度中，用简洁易懂的语言，严禁的思维逻辑，梳理了债务不履行制度的方方面面，让读者对债法有更深入的理解。